在看广末凉子演的<夏之雪>.
喝麒麟配黄瓜味乐事.

我觉得我这辈子就算要孤独终老,
也只会纯爱.

拘泥现实
却要拟出可以骄傲的恋爱
含蓄地埋藏各自的种子
掷出年轻的筹码待它发芽
简单的遇见 简单的相处
许下单纯的诺言
赐予太阳洁净光芒
待它萌发
一起一刻的不朽

Blog 四年了.
突然很想结婚.
安安逸逸地过一辈子.
无论远近.
再不用想感情的事.
只需要简简单单对那个人好.

我们, 认识七年. 喜欢你七年.
可惜你没有陪我走到最后.

June 17:
我真的以为, 此生就是你了.
即使知道今天,
手机上, 我还会刻下同样的字.

我容得了你以前藏着的坏脾气.
都向我发吧.
我容得了.

我多想回到四个月前啊.
若你愿伸出手,
I’m right here waiting for you.

你想说分手的那天, 我说,
你说过你要做我的新娘.

我还说, 就算一辈子像现在这样, 每年只能见面几个月,
我还是想要你做我的新娘.

虽然这些都已成了仆仆的风尘,
我还没有停止相信这样的爱情.

定期的离家回家使得福州的变化变得更鲜明.
乌山的山路重修了. 走了一次不过没有登到最高处.
地铁开工了. 机场高速二期已竣工.
白马河沿岸正在改造.
大干一百五十天.
物价高企, 民生艰巨.
在外面待的越久, 对国内外的差距就越深有感触.
甚至以后回国的心都有了动摇.

妈妈的手艺没有变,
不过最近做起了清蒸桂花鱼, 相当好吃.
小时候不爱吃的很多, 包括鱼. 长大了则什么都能吃了.
小时候不听爸妈听的老歌的. 长大了则听起了邓丽君云云.

假期无事. 基本泡在网上.
偶尔看看耶鲁开放课, 看看书.
过一阵子去杭州玩, 看看姨婆.

我很喜欢爱因斯坦的一句话：“Few people are capable of expressing with equanimity opinions which differ from the prejudices of their social environment. Most people are even incapable of forming such opinions.” 大意就是，很少人能够冷静地表达这么一种观点——那就是不带他们所在社会环境的偏见的观点。大多数人甚至连产生这种观点的能力都没有。

本是清楚明了的逻辑在带有偏见的环境里就变得不那么明晰，而需要特别指出了。这样的例子在国内见到的太多。大多数人都对施政保有不少怀疑和意见，甚至强烈的反感。然而同样的这些人也被“主流言论”所深刻影响着。这从每次国外对华不利的言论所激起的国人反应就可见一斑。不少人对此采取一种方法：那便是直接将批评的声音斥为所谓的“反华”、“西方霸权主义”，还有的说要和“西方民主划清界限”。在我看，这不仅不客观冷静，也说明了不少国人内心的不自信。试想一个受到批评的人，想到的第一件事应当是批评对方吗？一个理性的人所想到的应是自己所存在的不足、被批评的缘由。一个自信的人会那么在乎别人对自己的评论吗？我想美国人一定不像中国人那样那么对来自海外的批评声敏感。不少国人一方面批评自己的政府，一方面又义正词严的呵责西方。他们不知道，他们之所以呵责，是因为自己已经泡在自己政府所制造的染缸里太久了。我想起龙应台在写七十年代台湾的时候提到台湾人那时类似的心境，这也同样适用在今天的大陆人身上。那就是国人看起来是挺起了脊梁骨，在心里却是不自信，怕别人指出自己的不好。

自然，我们不能肯定国外就没有真正反对中国、反对华人的势力，但我们必须相信大多数的批评背后并没有阴谋。否则，我们就接受不了批评，改进不了自己。

作为一个海外学子，可以听到来自各方面关于中国的声音。其中也不乏反面的。在刚出国时，我总对这些声音抱有打心底的反感。认为中国就是对的，批评中国就是错的。这样的逻辑显然荒谬。要知道，批评中国不是批评中国的人民。同样，我们支持自己的国家，热爱自己的国家，不代表我们也应支持、热爱自己国家的政府。这是至关重要却常被忽视的分水岭。要知道，许多洋人都喜爱中国、喜爱中文、喜爱中国的历史、喜爱中国的人民。既是如此，为什么在说起“西方”时，我们许多人内心深处都会有那么些似有似无的抵触情绪？

我支持梁启智在评论晓波获奖那篇文章中的立场。我也感到她说出了我心中一直想说的话——那便是在受批评时抱有一个平常心。最不应当做的便是指着批评你的人说：“你批评我是别有用心！”